未成年小媽媽，高風險破碎家庭的循環複製
代間優勢地位傳承，上層階級後代的安全網
水平階層化，整體教育素質提升，階級仍是固定
文化/社會資產，教育與階級複製
結構性貧困，階級固定化，有教育也難翻身
隱性價值，學習策略，人格培育，生命教育
教師觀察力，家長/大眾觀念
過度實用主義
成功的單一性，對成就的貧乏想像
恐懼未來，重視社會表徵
企業績效思維下的教育，加A/減C
教師情緒
香港教育
心智理論，心智解讀（mind-reading）
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相較於5年前小媽媽近半數選擇出養，如今反而近9成的小媽媽把小孩留下、由自己或和另一半共同撫養，兩者人數完全成反比成長。
鞏固關係。重新建立屬於自己的家。
讓自己對家的經驗改往正向發展，「常看到他們把心力都投注在小孩身上，就像在照顧小時候的自己一樣。」
為什麼再苦也要留下孩子？未成年小媽媽的理由和你想的不一樣
高風險破碎家庭的循環複製
暴力父親、疏離母親 造就想逃的小媽媽
高二得知懷孕後，欣怡決定留下小孩，希望藉此斷開與父母的連結，但育兒的瑣碎和婆婆的酸言酸語，使原有的憤怒和不安找不到出口，成天和先生、婆婆吵架。19歲生下第二胎後，再一次選擇離家出走。二度離家後的借住在哥哥家，生活隨著哥哥和哥哥的女友顛倒，白天3人擠在小套房裡睡覺，傍晚醒來後繼續浸泡在酒精和毒品中，見到的天永遠都是黑的。那時真正的擺脫了家，流連在沒有目的、沒有嚮往的漩渦，但她自知自己並不開心，更時不時想起留在婆家的兒子女兒已經沒有了媽媽。
小爸媽家庭功能失調的原因。
未成年懷孕。家庭功能失調的後果，下一個失序家庭的起點。
青少年因為原生家庭不完整，自然想提早離家、建構自己的美好家庭。但當這些青少年在社會角落中遊盪，碰上的只會是和自己背景相似的人。當兩人都來自關係錯綜複雜的原生家庭，很可能只會再次複製原本的家庭模式，導致新組成家庭也未能有完整功能。
性別中的權力關係無法反轉，男握主導權，女只能被動。之間的不平等關係無法找到解答，雙方開始互相埋怨，婚姻關係自然也就越來越往下沉。
社會對於成就的貧乏想像
讓無法適應主流價值的找不到新的出路。學校學習成效低，學習挫敗，沒興趣念書，但除了讀書也不知道還能有怎樣的出路，男女關係感情成了生活重心。社會期望與自我間的落差，累積的挫敗感，他們得透過這種很激烈的方式證明自己存在、自己值得被愛。
http://www.storm.mg/article/213258
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小媽媽這麼多！全台每年3000人 這個縣市未成年生育率最
http://www.storm.mg/article/213261
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義大利佛羅倫斯研究，訴說六個世紀的階級現實
上層階級的後代有一個玻璃天花板，可以保護他們避免往下移動。
研究對象不是針對像美第奇這樣前 1% 富有的家族，而是更廣大的一群。在 1427 年收入前 33% 的人，經過 25 代，子孫仍然過得不錯。
代間優勢地位傳承，上層階級後代的安全網
水平階層化，整體教育素質提升，階級仍是固定
文化/社會資產，教育與階級複製
結構性貧困，階級固定化，有教育也難翻身
隱性價值，學習策略，人格培育，生命教育
教師觀察力，家長/大眾觀念
過度實用主義
成功的單一性，對成就的貧乏想像
恐懼未來，重視社會表徵
企業績效思維下的教育，加A/減C
高中導師角色，自主的培養？
加拿大技職學校
加拿大技職學校
教師情緒
香港教育
心智理論，心智解讀（mind-reading）
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相較於5年前小媽媽近半數選擇出養，如今反而近9成的小媽媽把小孩留下、由自己或和另一半共同撫養，兩者人數完全成反比成長。
鞏固關係。重新建立屬於自己的家。
讓自己對家的經驗改往正向發展，「常看到他們把心力都投注在小孩身上，就像在照顧小時候的自己一樣。」
為什麼再苦也要留下孩子？未成年小媽媽的理由和你想的不一樣
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暴力父親、疏離母親 造就想逃的小媽媽
高二得知懷孕後，欣怡決定留下小孩，希望藉此斷開與父母的連結，但育兒的瑣碎和婆婆的酸言酸語，使原有的憤怒和不安找不到出口，成天和先生、婆婆吵架。19歲生下第二胎後，再一次選擇離家出走。二度離家後的借住在哥哥家，生活隨著哥哥和哥哥的女友顛倒，白天3人擠在小套房裡睡覺，傍晚醒來後繼續浸泡在酒精和毒品中，見到的天永遠都是黑的。那時真正的擺脫了家，流連在沒有目的、沒有嚮往的漩渦，但她自知自己並不開心，更時不時想起留在婆家的兒子女兒已經沒有了媽媽。
小爸媽家庭功能失調的原因。
未成年懷孕。家庭功能失調的後果，下一個失序家庭的起點。
青少年因為原生家庭不完整，自然想提早離家、建構自己的美好家庭。但當這些青少年在社會角落中遊盪，碰上的只會是和自己背景相似的人。當兩人都來自關係錯綜複雜的原生家庭，很可能只會再次複製原本的家庭模式，導致新組成家庭也未能有完整功能。
性別中的權力關係無法反轉，男握主導權，女只能被動。之間的不平等關係無法找到解答，雙方開始互相埋怨，婚姻關係自然也就越來越往下沉。
社會對於成就的貧乏想像
讓無法適應主流價值的找不到新的出路。學校學習成效低，學習挫敗，沒興趣念書，但除了讀書也不知道還能有怎樣的出路，男女關係感情成了生活重心。社會期望與自我間的落差，累積的挫敗感，他們得透過這種很激烈的方式證明自己存在、自己值得被愛。
http://www.storm.mg/article/213258
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小媽媽這麼多！全台每年3000人 這個縣市未成年生育率最
http://www.storm.mg/article/213261
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義大利佛羅倫斯研究，訴說六個世紀的階級現實
上層階級的後代有一個玻璃天花板，可以保護他們避免往下移動。
研究對象不是針對像美第奇這樣前 1% 富有的家族，而是更廣大的一群。在 1427 年收入前 33% 的人，經過 25 代，子孫仍然過得不錯。
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水平階層化
高等教育普及化後，家庭社經地位、性別、族群等因素對高等教育取得的影響力是否就減弱，甚至消失了呢？並沒有。
過往的研究著重的是，兩代間垂直教育流動的影響。
社會學者Lucas（2001），不平等有效維持論（effectively maintained inequality，EMI)。高等教育體制內部依然可分出高低，「水平階層化」的現象。教育擴張後，雖然不同階級的人都可以進入某一教育階段就讀，但是屬優勢社經地位者的子女，會設法在得到更多或更好品質的教育。
父親教育程度高低與子女上大學的類型。
父親是高中職或專科程度的話，其子女上科技校院的機會較大。
父親是大學或研究所程度的話，則子女上一般四年制大學的機會較大。
父親是大學或研究所程度的話，則子女上一般四年制大學的機會較大。
具有優勢地位的人還是會在高教擴張後取得或保持優勢。俗話說的「龍生龍、鳳生鳳」，如果是用來描述「代間優勢地位傳承」，還是有道理的。
高教擴張就如同過往基本及中等教育擴張般，確實造成了向上流動的結構性機會。但人人都讀大學，並非意味家庭背景社經地位、性別、族群等的不平等就不再有作用。
台灣高等教育擴張後，仍然鳳生鳳、鼠兒打洞嗎？
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教育和階級複製
「我父母是外交官，從小就佔盡優勢」
在高考制度上的「城市戶口」保留名額，能讓北京考生以相對較低的分數進入北京大學，熊軒昂不諱言，「高考是階層性的考試，農村地區越來越很難考出來。」出身北京中產家庭，在學習時能走很多捷徑，而農村小孩沒有這種資源。
https://tw.news.yahoo.com/%E8%A2%AB%E5%95%8F%E9%AB%98%E5%88%86%E7%A5%95%E8%A8%A3-%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%8B%80%E5%85%83%E7%9A%84%E5%9B%9E%E7%AD%94%E8%B6%85%E6%AE%98%E9%85%B7-043218086.html
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哪種人會積極參與家長會?
家長會成員組織，欠缺的群體分屬社會分工體系，最低階層，最高階層。中間階層在教育實務中，佔有參與教育的有利機會。
具有雄厚之各項資本者，形式性參與，名義上的家長會長，通常會配合學校運作且較少意見。未受益於教育所帶來的階級向上流動效果，傾向質疑受教過程中的經濟成本壓力。將教育視為社會福利制度的一環，而非人力投資體系。
教育和階級複製
慶應，一貫教育的分層體制
打幼稚園（小學）就啟動的階級複製工程和隨之而來的分群化及標籤化，超級龐大且分枝綿密的教育結構不僅加速了階級的再製，更可視為現代東京人，乃至於港區住民優越意識的一個隱喻縮影。
《東京女子圖鑑》後半段交揉纏繞著一連串關於性別階級、財富階級、身分階級的叩問與論述。
---「我父母是外交官，從小就佔盡優勢」
在高考制度上的「城市戶口」保留名額，能讓北京考生以相對較低的分數進入北京大學，熊軒昂不諱言，「高考是階層性的考試，農村地區越來越很難考出來。」出身北京中產家庭，在學習時能走很多捷徑，而農村小孩沒有這種資源。
https://tw.news.yahoo.com/%E8%A2%AB%E5%95%8F%E9%AB%98%E5%88%86%E7%A5%95%E8%A8%A3-%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%8B%80%E5%85%83%E7%9A%84%E5%9B%9E%E7%AD%94%E8%B6%85%E6%AE%98%E9%85%B7-043218086.html
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哪種人會積極參與家長會?
家長會成員組織，欠缺的群體分屬社會分工體系，最低階層，最高階層。中間階層在教育實務中，佔有參與教育的有利機會。
具有雄厚之各項資本者，形式性參與，名義上的家長會長，通常會配合學校運作且較少意見。未受益於教育所帶來的階級向上流動效果，傾向質疑受教過程中的經濟成本壓力。將教育視為社會福利制度的一環，而非人力投資體系。
岩上櫻：所謂的教育，是誰眼中的教育？
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/5481?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=daily
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社會資本
（不是要人趨炎附勢，但要懂得尋求資源，拓展視野）
家境豐厚的孩子，長輩擁有的綿密網絡關係會傳承給他們，必然會從中獲益。家庭平凡的學生，無法從長輩傳承到任何既有的關係連結，只能自己去經營。這件事，愈早開始愈好。
「關係」是一個重要的資源，資本。這個事實，不會因為學校不教，就從真實世界中消除和改變。學校把「關係」這件事藏著摀著，把「關係」當作罪惡醜陋，讓學生以為考試高分就足以走江湖，甚至誤以為不用考量關係，這樣是幫助了弱勢學生，還是害了他們？課程設計上排斥忽略這個元素，「關係」的影響並不會就此消失，在校園建立的公平假象，只會放大加遽日後「關係資產」的不平等。
「關係」是一個重要的資源，資本。這個事實，不會因為學校不教，就從真實世界中消除和改變。學校把「關係」這件事藏著摀著，把「關係」當作罪惡醜陋，讓學生以為考試高分就足以走江湖，甚至誤以為不用考量關係，這樣是幫助了弱勢學生，還是害了他們？課程設計上排斥忽略這個元素，「關係」的影響並不會就此消失，在校園建立的公平假象，只會放大加遽日後「關係資產」的不平等。
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傳統階級分類主要以職業、財富和教育水平。目前，
即使是同一輩者，得天獨厚者，較多的教育資本、文化資本，很輕易就能跟高所得的人締結朋友關係。若非他們主動，根本沒有機會接觸到貧困或低所得的人或環境。
平庸無奇者，一輩子面臨各類資本不足、無法翻身的狀況。家庭關係本身容易造成當事人壓力，而要求他們與家人同居或尋求家人援助等行為反而會讓問題更加惡化。
非典型就業，正職員工與非正職員工雇用制度，即使工作內容相同，待遇卻大不同。勞動市場的劣化剝奪了年輕人的工作欲望。
在職場受到長時間工時或壓迫等傷害而罹患精神疾病的人大量增加。只有日本是以「自殺」成為年輕人（ 15 到 34 歲）的第一大死因。周遭的人對精神疾病的無知也有所影響，周圍不斷質疑「為什麼那個人不工作？」的眼光，應該也是造成他們自殺的遠因。
社會保障與社會福利的落後，迫使不得不盡快再次恢復勞動或回到勞動市場。
每個人對於辛苦的標準都不相同，這其中也包含了個人價值觀的不同。在年輕時努力過的高齡者，通常都會要求年輕人也必須付出一樣的努力，企圖強迫他人接受「趁年輕時多吃點苦」這種單純且平面的理論。
身處在一個即使努力也沒有回報的環境中，人生的大致走向都被先天的運氣所決定，與努力與否毫無關係，要擺脫這些命運並非容易。但大眾卻總是以為資本家單純依靠努力才有成就，反而加劇階級複製的狀況。
只要努力就一定有回報」，5 大偏見逼死年輕人／《貧困世代》書摘
http://npost.tw/archives/31694
社會階級劃分參照
傳統概念上的有產、中產和勞工階級的上中下分類法對於今日英國來說已經過時。當下僅有約39%的英國人還能套用舊法分類。從最頂層的「精英」（elite）到最底層的「不穩定無產者」（precariat - precarious proletariat）共有七層。
經濟資本（economic capital）
社會資本（social capital）
文化資本（cultural capital）
處於中間階級的人們已不再以固定心態用傳統的「勞動階級」或「中產階級」來給自己畫圈圈。
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/uk/2013/04/130403_uk_7_classes.shtml
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社會學中被複製的「文化資本」
學者皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu, 1930-2002），研究著眼於日常生活中，人類所呈現的習慣行動、文化差異。
布赫迪厄在所謂的金錢、土地等「經濟資本」之外，將知識、教養、興趣、學歷、資格等稱為「文化資本」，將人脈、關係等命名為「社會關係資本」。
在社會空間上，「文化資本」（capital culture）是造成現代社會階層化的主要原因。我們從父母那邊，學會了語言及起居舉止。也在學校中學得知識和教養。身上背負著高知識和教養的人，這些教養被其身體化成他們的文化資本，因而得以表現有別於經濟資本的自我卓越性。
以渡邊和博／鱈子共同企畫的「鑲金」與「包貧」的分類來說明。渡邊和博所使用的「鑲金」與「包貧」分類，根據布赫迪厄的理論，文化資本、經濟資本、社會關係資本三者之綜合資本量高者為「鑲金」，其綜合資本量少者為「包貧」。
資本量多，位居上位的人，優渥的生活型態興趣以及志向，喚起了位居下位的欣羨，讓他們努力想要獲得同樣的東西。但是，位居下位的人努力追求的結果，反而更造成位居上位者的生活型態興趣以及嗜好的價值更高。
經濟資本力和文化資本力會決定人的社會性位置，而興趣和生活型態，則是配合其定位而生。教育中所教授的內容，往往是高資本量的人所熟悉的文化。要言之，資本量多的人所愛好的文化，被視為正統文化，並且在學校中傳授。
布赫迪厄的理論同時亦尖銳地指出，社會地位可以透過教育被世代傳承和複製。
這樣喝咖啡比較高級？社會學中被複製的「文化資本」
岩本茂樹〈寫給每個人的社會學讀本〉
https://goo.gl/dahZzy
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處於中間階級的人們已不再以固定心態用傳統的「勞動階級」或「中產階級」來給自己畫圈圈。
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/uk/2013/04/130403_uk_7_classes.shtml
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社會學中被複製的「文化資本」
學者皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu, 1930-2002），研究著眼於日常生活中，人類所呈現的習慣行動、文化差異。
布赫迪厄在所謂的金錢、土地等「經濟資本」之外，將知識、教養、興趣、學歷、資格等稱為「文化資本」，將人脈、關係等命名為「社會關係資本」。
在社會空間上，「文化資本」（capital culture）是造成現代社會階層化的主要原因。我們從父母那邊，學會了語言及起居舉止。也在學校中學得知識和教養。身上背負著高知識和教養的人，這些教養被其身體化成他們的文化資本，因而得以表現有別於經濟資本的自我卓越性。
以渡邊和博／鱈子共同企畫的「鑲金」與「包貧」的分類來說明。渡邊和博所使用的「鑲金」與「包貧」分類，根據布赫迪厄的理論，文化資本、經濟資本、社會關係資本三者之綜合資本量高者為「鑲金」，其綜合資本量少者為「包貧」。
資本量多，位居上位的人，優渥的生活型態興趣以及志向，喚起了位居下位的欣羨，讓他們努力想要獲得同樣的東西。但是，位居下位的人努力追求的結果，反而更造成位居上位者的生活型態興趣以及嗜好的價值更高。
經濟資本力和文化資本力會決定人的社會性位置，而興趣和生活型態，則是配合其定位而生。教育中所教授的內容，往往是高資本量的人所熟悉的文化。要言之，資本量多的人所愛好的文化，被視為正統文化，並且在學校中傳授。
布赫迪厄的理論同時亦尖銳地指出，社會地位可以透過教育被世代傳承和複製。
這樣喝咖啡比較高級？社會學中被複製的「文化資本」
岩本茂樹〈寫給每個人的社會學讀本〉
https://goo.gl/dahZzy
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結構性貧困
日本作家藤田孝典，《貧困世代》自他身為社會工作者的自身輔導經驗出發，犀利指出日本年輕世代的無助：「注定一生貧困的世代。若沒有社會或家庭協助，他們就只能被迫接受貧困，不得翻身。」
過去貧窮，「單純物資上的匱乏」，周遭的人們也多半在類似的狀況中，即使貧窮也會形成補足的人際關係或連帶感。
現在貧困。出生即決定命運的世代，2012年，兒童的相對貧困率是16.3%，原生家庭為貧窮所苦，兒童完全無法獲得充分的教育資源、甚至不得不放棄就讀大學或高等教育的機會，階級差距已經完全固定化且不斷再製。
現在貧困。出生即決定命運的世代，2012年，兒童的相對貧困率是16.3%，原生家庭為貧窮所苦，兒童完全無法獲得充分的教育資源、甚至不得不放棄就讀大學或高等教育的機會，階級差距已經完全固定化且不斷再製。
即使是同一輩者，得天獨厚者，較多的教育資本、文化資本，很輕易就能跟高所得的人締結朋友關係。若非他們主動，根本沒有機會接觸到貧困或低所得的人或環境。
平庸無奇者，一輩子面臨各類資本不足、無法翻身的狀況。家庭關係本身容易造成當事人壓力，而要求他們與家人同居或尋求家人援助等行為反而會讓問題更加惡化。
非典型就業，正職員工與非正職員工雇用制度，即使工作內容相同，待遇卻大不同。勞動市場的劣化剝奪了年輕人的工作欲望。
在職場受到長時間工時或壓迫等傷害而罹患精神疾病的人大量增加。只有日本是以「自殺」成為年輕人（ 15 到 34 歲）的第一大死因。周遭的人對精神疾病的無知也有所影響，周圍不斷質疑「為什麼那個人不工作？」的眼光，應該也是造成他們自殺的遠因。
社會保障與社會福利的落後，迫使不得不盡快再次恢復勞動或回到勞動市場。
每個人對於辛苦的標準都不相同，這其中也包含了個人價值觀的不同。在年輕時努力過的高齡者，通常都會要求年輕人也必須付出一樣的努力，企圖強迫他人接受「趁年輕時多吃點苦」這種單純且平面的理論。
身處在一個即使努力也沒有回報的環境中，人生的大致走向都被先天的運氣所決定，與努力與否毫無關係，要擺脫這些命運並非容易。但大眾卻總是以為資本家單純依靠努力才有成就，反而加劇階級複製的狀況。
只要努力就一定有回報」，5 大偏見逼死年輕人／《貧困世代》書摘
http://npost.tw/archives/31694
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真正需要的是長期陪伴。很多大學營隊會去偏鄉「服務學習」一、兩周，其實很殘酷。玩玩遊戲、教教簡單課程就走，這造福到的是孩子？還是大學生的履歷？
第一堂課很恐怖！
在大學時根本不用管秩序，可是這些小孩不一樣，一拿到電腦就開始興奮地上網打電動。這讓蘇文鈺非常挫折，壓抑住放棄的念頭，多找來幾個人手負責在教室後方「監視」，才讓情況改善。
http://www.storm.mg/lifestyle/216546
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嘉義漁村教書3年，成大教授最震撼的在地發現，為何偏鄉孩子再認真也難出頭天？
偏鄉的孩子學習較困難，不只因為學習資源相對較少，還有2個關鍵，家庭狀況、同儕。孩子的生活要跟自我、童年、父母親這三個環節互相拉扯，要跟原生家庭帶來的影響拔河，很困難。
真正需要的是長期陪伴。很多大學營隊會去偏鄉「服務學習」一、兩周，其實很殘酷。玩玩遊戲、教教簡單課程就走，這造福到的是孩子？還是大學生的履歷？
第一堂課很恐怖！
在大學時根本不用管秩序，可是這些小孩不一樣，一拿到電腦就開始興奮地上網打電動。這讓蘇文鈺非常挫折，壓抑住放棄的念頭，多找來幾個人手負責在教室後方「監視」，才讓情況改善。
http://www.storm.mg/lifestyle/216546
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呂秋遠〈認真無路〉
每天辛勤的耕種工作，看天吃飯以後，一年賺取微薄的台幣1萬5千元？4個孩子不可能唸書，因為小學學費就要台幣4000元，老公必須要跟老闆預支，其他的小孩以後也只能繼續卑微的活著，就像是台灣很多高尚的人，瞧不起的對象一樣，每天庸碌辛苦，但不知道為什麼就是活得不好。
「認真無路」，就是已經盡力了，但是還摸不到邊，看不到盡頭，找不到路，那是要怎麼辦？當我們用自己的視野去看一些人或事情，或許會覺得「對方怎麼會這麼傻」？但很多時候，就是只能這麼傻。
http://www.storm.mg/lifestyle/166107
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呂秋遠〈認真無路〉
每天辛勤的耕種工作，看天吃飯以後，一年賺取微薄的台幣1萬5千元？4個孩子不可能唸書，因為小學學費就要台幣4000元，老公必須要跟老闆預支，其他的小孩以後也只能繼續卑微的活著，就像是台灣很多高尚的人，瞧不起的對象一樣，每天庸碌辛苦，但不知道為什麼就是活得不好。
「認真無路」，就是已經盡力了，但是還摸不到邊，看不到盡頭，找不到路，那是要怎麼辦？當我們用自己的視野去看一些人或事情，或許會覺得「對方怎麼會這麼傻」？但很多時候，就是只能這麼傻。
http://www.storm.mg/lifestyle/166107
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看不見的貧窮
是指一個家庭，雖然有長期的受僱就業人口，卻愈來愈難支撐家庭應有基本支出的狀態。既不屬絕對貧窮，也難以用相對貧窮輕輕帶過。
日本。只要一遇突發狀況（如婚喪喜慶或生病等），當月的生活即陷入困境，赤字。有正職，不符貧窮定義的家庭，事實上至少有 21％的家庭需要協助。
台灣。沒做過研究，也沒有看過相關研究，大膽的推測，目前確實存在著「看不見」的貧窮，而且，其家庭比率可能不會低於20％。（20-30%）
長期就業卻仍難以應付家庭支出，這就是台灣與日本社會中「看不見的貧窮」
https://www.thenewslens.com/article/65929
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是指一個家庭，雖然有長期的受僱就業人口，卻愈來愈難支撐家庭應有基本支出的狀態。既不屬絕對貧窮，也難以用相對貧窮輕輕帶過。
日本。只要一遇突發狀況（如婚喪喜慶或生病等），當月的生活即陷入困境，赤字。有正職，不符貧窮定義的家庭，事實上至少有 21％的家庭需要協助。
台灣。沒做過研究，也沒有看過相關研究，大膽的推測，目前確實存在著「看不見」的貧窮，而且，其家庭比率可能不會低於20％。（20-30%）
長期就業卻仍難以應付家庭支出，這就是台灣與日本社會中「看不見的貧窮」
https://www.thenewslens.com/article/65929
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教育的隱性價值
要真正發展多元智能，需要父母的價值觀有所改變。
把狹窄的智能定義發展成多元智能。人的強項天賦有許多層面，持續找出「多元」的不同面向。堅毅的性格（韌性）應該在正向的層面上被不斷鼓勵。
中小學課程設計，「深耕語言、數學素養」，培養科學、數學、歷史和藝術領域的「通識理解」。讓學生知道領域專業者如何進行專業研究，知道如何運用不同方式，理解跨領域的知識脈絡。
測驗，評量學科背景知識/能力。
教師觀察力，隱性能力，觀察，提問、解決、創造、團隊合作/ 協力合作。
「多元智能之父」加德納：未來人才，必備四大關鍵能力
https://www.thenewslens.com/article/65662
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別再過分頌揚「領導力」
http://cn.nytimes.com/opinion/20170327/not-leadership-material-good-the-world-needs-followers/zh-hant/
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生命教育，放大生命視野的廣度
為這些孩子的舊生命創造新經驗，此後，有了自己的生命故事，從中得到韌性、勇氣，以及面對人生（挫折困難）的智慧。即使不透過教室裡的傳講，往後面對人事物的誘惑時，這些可貴的記憶將成為生命的資糧。
「多元智能之父」加德納：未來人才，必備四大關鍵能力
https://www.thenewslens.com/article/65662
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別再過分頌揚「領導力」
http://cn.nytimes.com/opinion/20170327/not-leadership-material-good-the-world-needs-followers/zh-hant/
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為這些孩子的舊生命創造新經驗，此後，有了自己的生命故事，從中得到韌性、勇氣，以及面對人生（挫折困難）的智慧。即使不透過教室裡的傳講，往後面對人事物的誘惑時，這些可貴的記憶將成為生命的資糧。
生活獨立
責任感，練習自理生活。
情緒獨立
教導認識自己的身心，理解別人，引導建立自尊和自信，教會察覺自己情緒（情感變化）的屬性和節奏，面對並且處理負面情緒，漸漸地，希望可以不隨父母、朋友、老師的負面情緒起舞，而且能夠轉負為正，成為自己情緒的主人。
情緒獨立是一輩子的修練，以此為起點，也許最終就能擺脫家族慣性。
思考獨立
安心之後，才是思考獨立。德國神學家辛克（Jorg Zink），有些人讀書不多，卻能夠獨立思考。有些人受過高等教育，卻非常依賴別人的想法。一個人學過多少事情並不重要，重要的是，是否能重新思考所學過的一切。
丘美珍／生活獨立、情緒獨立、思考獨立—育幼院長教我，幫助孩子獨立最重要的三堂課！
http://opinion.udn.com/opinion/story/6785/2141372
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情緒獨立是一輩子的修練，以此為起點，也許最終就能擺脫家族慣性。
思考獨立
安心之後，才是思考獨立。德國神學家辛克（Jorg Zink），有些人讀書不多，卻能夠獨立思考。有些人受過高等教育，卻非常依賴別人的想法。一個人學過多少事情並不重要，重要的是，是否能重新思考所學過的一切。
丘美珍／生活獨立、情緒獨立、思考獨立—育幼院長教我，幫助孩子獨立最重要的三堂課！
http://opinion.udn.com/opinion/story/6785/2141372
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不考幹嘛念？沒用幹嘛念？
只學「有用」的學問。不培養無法測量的能力。凡不能標準化測量的事物，都可能被冠上一句：「不公平！」的抱怨。
求生存，台灣社會的資本實用主義 。讓教育有效率地幫業界培養人才，這使得學科分類制式細瑣。教育不該為教育以外的目的服務。
將時間軸拉長來看。過去台灣貧窮，需要建立標準化的生產線，先搶得訂單，讓大家吃飽再說。用哪種方法最容易養就聽話的工人？時空背景已經不同，原先的制度不再適用。即使願意接受低價的工資，如今卻是個願意做工，也不見得有訂單的年代。
以「學生就業率」為大學評鑑的項目之一，學生找不到工作，就全然是學校的罪過？如果真是這樣，乾脆把學校都變成職業訓練所不就好了嗎？
不考幹嘛念？偏鄉免費教程式多年，成大教授：4個錯觀念，害台灣一代比一代笨
http://www.storm.mg/lifestyle/220782
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成功的單一性
真正的職業自由，需要一個社會的力量。需要審視的，並不是追求知識和卓越的傳統，而是對「功名成敗」的僵硬詮釋。「行行出狀元」，在強調職業無貴賤的同時，卻還是只著眼於那些「出狀元」的成功個案。臺灣不同行業間的前景和工作條件相差懸殊，迫使人們在做選擇時面臨膨大的現實考量，也導致教育和價值觀的一元化。
吳媛媛，幸福是我們的義務：50%工作的人生，也可以有100%的快樂
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美國盲目樂觀，華人恐懼未來
隱微中協助固化體制階級，重社會表徴
美國盲目樂觀，華人恐懼未來
隱微中協助固化體制階級，重社會表徴
世世代代傳遞的恐懼心理，所有的侷限其實都源自於「恐懼」─這恐懼是家人、朋友和社會給你的─在你還沒真正開始生活之前，別人已經不斷地告訴你「應該要」如何生活。
在有機會瞭解這個世界之大，價值之多元以前，我們卻都已先學會說服自己去相信一套，甚至是「唯一一套」能被社會所接受的價值觀。
她看起來不在乎我的能力，也不在乎我所帶去的作品，只因為我是大學生，她就斷定我沒有能力、沒有經驗。
https://crossing.cw.com.tw/blogTopic.action?id=699&nid=8304
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加A教育，減C教育
連續三年的國中會考成績顯示，全台灣三分之一的學生，英文與數學，會考拿Ｃ。七％，約兩萬個孩子，五科全Ｃ。未達基本學力，等同猜測。眼前的孩子，卡在學不會的困境中，學習的基底土石疏鬆，未來在社會上生存發展，基礎堪憂。
在有機會瞭解這個世界之大，價值之多元以前，我們卻都已先學會說服自己去相信一套，甚至是「唯一一套」能被社會所接受的價值觀。
她看起來不在乎我的能力，也不在乎我所帶去的作品，只因為我是大學生，她就斷定我沒有能力、沒有經驗。
https://crossing.cw.com.tw/blogTopic.action?id=699&nid=8304
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加A教育，減C教育
連續三年的國中會考成績顯示，全台灣三分之一的學生，英文與數學，會考拿Ｃ。七％，約兩萬個孩子，五科全Ｃ。未達基本學力，等同猜測。眼前的孩子，卡在學不會的困境中，學習的基底土石疏鬆，未來在社會上生存發展，基礎堪憂。
（2016）五月，台師大記者會，採用二○一二年PISA（the Programme for International Student Assessment ，國際學生能力評量計劃）國際教育評比的資料，推估台灣有「二十萬中小學生等待失敗」，未具備參與現代社會運作所需的基本能力。
「我很難想像，這個問題存在了這麼久，我們的教育體系，竟然沒有人出來為此負責任？」在矽谷創業成功，習慣企業績效管理思維的誠致教育基金會董事長方新舟，急切的表達不解。（公共教育的本質和企業績效管理思維相左，用企業績效管理思維辦教育，代價就是如此。）
社會價值，並不鼓勵將教育資源投資在「減C」。「加A」比「減C」容易看見成效，也容易被鼓舞。學校很明白，加A會增加上報率、一校一特色也很容易被報導，都有利招生，但是減C不會。減少五C比拔Ａ辛苦，卻經常被認為理所當然。
很多人談到學力低落，就直指補救教學每年投注的十五億教育經費成效不彰。卻鮮少有人思考，當學生在白天一週五堂課都無效學習時，怎能奢望一週一堂的補救課程神奇的提升能力？
很多老師很會教學生考試，但不會教落後學生，他們很認真，卻不知「如何拆解學習的階梯」，教不會，自己也挫折。
把「每一個孩子」帶起來，不是口號，而是「生存的必要」。如果我們關心我們共同的未來，就不能只關心眼前自己的孩子。
兩萬個孩子，花了九年只學到挫敗/減C大動員
https://m.parenting.com.tw/magazine/1352-%E7%82%BA%E4%BD%95%E5%AD%A9%E5%AD%90%E5%AD%B8%E4%B8%8D%E6%9C%83%EF%BC%9F/
「A小孩不是教出來的，C小孩才是教育的責任」為什麼最困難的、成效最好的都在偏鄉？〉
http://www.thenewslens.com/article/48018
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陳育萱：無法負責的人生 －台灣高中導師角色的過量與模糊
一個高中導師從早到晚要做的事情有哪些？巡視早自習、監督打掃、看學生午休、營造班級風氣、傾聽學生心聲、與家長溝通......
如果你覺得這些工作內容理所當然，不妨看看其他國家的教育。英國的導師只負責點名、並在導師時間內與學生見面溝通，美國高中所有課程都採取跑班制度，並沒有所謂的導師存在。
我們仍在心底期待，「總有一個人」來照料這一群又一群已經臨界成人的學生
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/5145?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=daily
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大學
曾有學生在學期第一堂課無法出席，寫信叫我上課時有什麼更新的訊息要告訴他！我也回了一封信，告訴他「我不是你的助理，請自行詢問其他同學。」後來學生寫信表達抱歉之意，我接受他的抱歉。作為學生有犯錯的權利，作為老師有告知錯誤的義務。
倘若這些信件是寄給應徵實習的單位，結果應該很清楚，就是直接被丟到垃圾箱。這學生永遠不知道發生什麼問題，一直碰壁，卻不知那牆壁是什麼。再碰牆幾次，他就真的無動力，不想出門了。然而，這圍牆可能是師長、家長的「愛護」共同築成的。
李淑菁：不經摔的「瓷器世代」？先練習失敗，才不會跌得那麼痛！http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/354/article/6197?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=daily
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加拿大技職學校
培養工匠的必經之途是：當學徒，和在工作中和師傅學習。但還是有技職學校，主要負擔，與學徒制互補的兩個功能。幫學生打底。督導輔助學徒制。寛鬆排課，一天1堂課，以利校外實作。
任教技職的資格，要有師傅的資格。當滿三到四年的學徒（工作經驗至少三到四年），經過一連串的能力考驗，才能得到正式的「師傅資格」，可以獨立開業接案，可以招收學徒。
進入正式大學，就讀於「職業教育系」（Department of Vocational Eduction）四年學習畢業之後，才取得在技職學校當老師的資格。
業界經驗對於技職老師來說是絕對必要的，但還不足夠。
本身特質不錯的年輕人，相對容易找到師傅收為學徒。進入技職學校的，常常是中輟生，早年家庭、學習狀況不好的。加拿大的技職學校是「社會安全網」重要的一部分，讓那些「走投無路」的青少年，有一條明路，找到未來的方向。
因為學生的特質經常不是勤勉、好學的，教師除了專業技能之外，「教育」的能力極為重要。在職業教育系之中，要學習心理學、教育理論，以及如何引導這些年輕人，為專業發展做好人格、生活、溝通各方面的準備。
「改變學生的心態」，百分之百認真、專心、謹慎看待他們在做的事，這是很困難的。
沒有「實務經驗」，無法任教—加拿大技職學校的堅持
http://opinion.udn.com/opinion/story/8921/2299640
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教師情緒，一直被大眾忽略，一直在講教學成效、教學評鑑，教師情緒卻沒有被重視。孩子會有情緒，他的情緒我接收到了，但當時不知如何處理，導致老師可能也會有負面情緒。
若教師情緒控管較成熟，此能力可進一步幫助學生學習。人都會自我懷疑，教師角色則是在學生偏離軌道時，引導學生進一步思考、做決定，激發可能性。
自信的培養並非來自於「完美」，而是讓他正視（平視）自己的優劣勢。台灣幼兒教育大多偏重智育，如何進一步平衡，值得各界加以研究討論。
無玩具日，只剩桌椅。（有限的資源下，可以怎麼玩。）
最常去回收處拿紙箱，變化出千變萬化玩法，有溜滑梯、將紙箱撕開再以膠帶組成的火車、房子等，從發想到破壞、重建，以及如何和他人溝通、合作、共同完成作品，建構了創造力、想像力、協作能力。
目光放遠，入小學正規教育前（中等教育），所需具備的能力，不是記了多少單字或字寫得多漂亮，更應該重視心理的健康強度，例如要有信心、勇氣，學習獨立自理、表達意見、面對衝突時如何處理？這才是教育該學到的一生關鍵能力、無形資產。
孩子學雙語，千萬別跟他說這句話，你不是學英文學很久了嗎？去跟他講兩句。
家長，合作者，而非顧客。
【專訪】德國幼教師莊琳君：德國學前教育沒有單字算術，卻學到一生關鍵能力
https://www.thenewslens.com/article/63521
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香港教育
提出五大弊病，包括窒礙社會流動、側重評核、資源分配不公、專上教育考試不公和教育商品化。
香港文憑試（DSE）
從2012年開始，香港文憑試取代香港會考（HKCEE）及香港高級程度會考（HKALE）兩個公開考試，讓學生原校升讀高中。
DSE造就大批考獲大學最低入學資格，但學位供不應求的現象。文憑試競爭大，不少經濟能力負擔得起的父母選擇盡早送子女到外地升學，能力不足的學生會選擇轉讀職訓課程，或直接投身社會。
數據反映，學生和家長對DSE評核和制度不信任，本地升學途徑的選擇狹隘。
目前香港採用大學聯合招生系統（JUPAS），按學生分數與所選的大學學科進行配對。
目前香港採用大學聯合招生系統（JUPAS），按學生分數與所選的大學學科進行配對。
現有的專上教育錄取制度過分被分數主導。JUPAS系統也提供空間讓學生上載自我介紹的文章和素材資料，但似乎未發揮功效，考試分數成為學生唯一能依賴和寄予厚望的大學入場券。
通識教育/博雅教育，評分與否？
通識教育/博雅教育，評分與否？
中學學分制，拓寬學生選科自由。
借鏡美國，國際學校，採取中學學分制模式，學生按照自己的學習進度和興趣自我調節，累積學分為畢業基本，加大選科自由度。考試隨時歡迎學生應考，應用合格和不合格作為成績，減輕壓力，鼓勵多修讀自己感興趣的學科，發掘新知識。
現在上海正在試行這要方案。
經過12年免費義務教育後，是不是一定要進入高等教育？
每個人對知識的的興趣和衝動都不一樣。教育投資延長更可能演變為一種學術消費。
陳美齡：文憑試扼殺學生發展空間和可能http://www.master-insight.com/%E9%99%B3%E7%BE%8E%E9%BD%A1%E8%BD%9F%E6%96%87%E6%86%91%E8%A9%A6%E6%89%BC%E6%AE%BA%E5%AD%B8%E7%94%9F%E7%99%BC%E5%B1%95%E7%A9%BA%E9%96%93%E5%92%8C%E5%8F%AF%E8%83%BD/
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高階心智理論。能了解 諷刺/ 反諷/ 話中話/ 譬喻 ...，文學性文本。
泛自閉症/ 亞斯，通常缺乏社會行為的敏感度，較自我，因為他們的思考方式傾向極端系統化思維模式，喜歡建構事物規則。依賴規則規定，來預測後果。這樣的思考傾向會壓縮同理的空間，和安撫他人的能力。有過實驗，結果，文學院學生同理化思考能力明顯較高。
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長遠看，機械取代人力趨勢下，人口減少無妨，但質能否，全面整體提升，至為關鍵重要。加A教育重要，但減C 更為重要。這次時代潮流的變遷，和過去不同，這次，螺旋要整個轉上一個層次。整體人民的質能否提升，影響的就是一個國家存續與否/ 以怎樣的狀態存續。
借鏡美國，國際學校，採取中學學分制模式，學生按照自己的學習進度和興趣自我調節，累積學分為畢業基本，加大選科自由度。考試隨時歡迎學生應考，應用合格和不合格作為成績，減輕壓力，鼓勵多修讀自己感興趣的學科，發掘新知識。
現在上海正在試行這要方案。
經過12年免費義務教育後，是不是一定要進入高等教育？
每個人對知識的的興趣和衝動都不一樣。教育投資延長更可能演變為一種學術消費。
陳美齡：文憑試扼殺學生發展空間和可能http://www.master-insight.com/%E9%99%B3%E7%BE%8E%E9%BD%A1%E8%BD%9F%E6%96%87%E6%86%91%E8%A9%A6%E6%89%BC%E6%AE%BA%E5%AD%B8%E7%94%9F%E7%99%BC%E5%B1%95%E7%A9%BA%E9%96%93%E5%92%8C%E5%8F%AF%E8%83%BD/
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個人筆記
心智理論，也稱為心智解讀（mind-reading）
近年開始推廣運用到泛自閉症（包括亞斯伯格）社交教學上。
心智理論，也稱為心智解讀（mind-reading）
近年開始推廣運用到泛自閉症（包括亞斯伯格）社交教學上。
推論他人表徵狀態和預測行為的能力。不須透過語言文字即，對他人具有洞悉力。
看 / 聽 / 深思 / 感受。（能同時抓到這些線索）
看 / 聽 / 深思 / 感受。（能同時抓到這些線索）
高階心智理論。能了解 諷刺/ 反諷/ 話中話/ 譬喻 ...，文學性文本。
泛自閉症/ 亞斯，通常缺乏社會行為的敏感度，較自我，因為他們的思考方式傾向極端系統化思維模式，喜歡建構事物規則。依賴規則規定，來預測後果。這樣的思考傾向會壓縮同理的空間，和安撫他人的能力。有過實驗，結果，文學院學生同理化思考能力明顯較高。
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長遠看，機械取代人力趨勢下，人口減少無妨，但質能否，全面整體提升，至為關鍵重要。加A教育重要，但減C 更為重要。這次時代潮流的變遷，和過去不同，這次，螺旋要整個轉上一個層次。整體人民的質能否提升，影響的就是一個國家存續與否/ 以怎樣的狀態存續。
habits of mind
foundational concepts
IT literacy
當文獻資料早已超過人腦的負荷，誰有辦法真的讀遍過往所有學者的著作？
要建立一個學科的 foundational concepts，了解學科脈絡，觀念清楚的引導者很重要。
開放性的問題怎麼問，如何引導學生收斂問題，好問題提一個不夠。
問問題，發散思考，抓取主軸 /定義問題/ 收斂思維// 發展論述/
這些不就是文史哲領域的學習者在學習過程中，一再重複訓練的思維習慣嗎?
foundational concepts 雖牽涉到各學科領域，但文史哲學習過程中的訓練，利於培養閱讀的敏銳度，挑出關鍵概念，整合架構知識體系。
chingling
---chingling
