Stanley Kubrick在片中探討了許多社會的權力結構：
家庭、監獄、醫院、政府等，而這些權力中心，其實正隱含了某種「隱性」暴力關係，例如獄警對犯人的言語暴力、醫生對病人的身體暴力、政府對於Alex道德選擇的暴力。正如同社會學家傅柯所提出的「權力機制」(Mechanik der Macht)的觀點：「權力無孔不入地伸展到個人的活動之中，權力掌握了個人的軀體，滲透到他的舉止中、滲透到他的觀點中…滲透到他的日常生活中」。
家庭、監獄、醫院、政府等，而這些權力中心，其實正隱含了某種「隱性」暴力關係，例如獄警對犯人的言語暴力、醫生對病人的身體暴力、政府對於Alex道德選擇的暴力。正如同社會學家傅柯所提出的「權力機制」(Mechanik der Macht)的觀點：「權力無孔不入地伸展到個人的活動之中，權力掌握了個人的軀體，滲透到他的舉止中、滲透到他的觀點中…滲透到他的日常生活中」。
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文革始終在心靈作祟，卻沒有人意識到它源自於文革。如何讓籠罩在中國的文革幽靈不再重演，成為中國在經濟發展之外無法迴避的問題。
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權威、群體效應、制約訓練、身體距離與情感距離的增加，可以讓士兵在戰場上克服抗拒殺人的本能，也是社會暴力事件的根源。
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奧運 Mega event
另一種角度的運動場，國族，政治實力，階級性別意識，顯示場。
Mega-Event，民族主義，資本開發主義，相互淵源和關係
奧運詛咒 / Winner's Curse
辦奧運的國家幾乎都是舉債辦活動，之後債務沉重。活動完後留下難以處理的大型建族物。璀璨瞬間的代價，是經年的沉重經濟負擔。北京辦奧運，老胡同消失，付出的不光是胡同文化。住胡同中的人被迫遷移，遷去哪呢？
Mega-Event 光鮮亮麗，光鮮亮麗背後也有另一面。
「Mega-Event 的學術定義是「大規模的文化、商業及運動活動，具有劇場的特質，訴求大眾參與，強調國際能見度。」[2]操作的 SOP是「跨國的非政府組織」及「單一國家的政府組織」互相合作，例如花博的國際園藝家協會（AIPH）和台北市政府產發局，以致外表很像「公共文化」（public culture），但其實是民間的商業行為。」
https://twstreetcorner.org/2016/06/14/sushuobin-2/
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荒誕與愚蠢：奧運會的黑暗歷史
http://m.cn.nytstyle.com/culture/20160721/the-games-a-global-history-of-the-olympics-david-goldblatt/zh-hant/
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奧運 Mega event
另一種角度的運動場，國族，政治實力，階級性別意識，顯示場。
Mega-Event，民族主義，資本開發主義，相互淵源和關係
奧運詛咒 / Winner's Curse
辦奧運的國家幾乎都是舉債辦活動，之後債務沉重。活動完後留下難以處理的大型建族物。璀璨瞬間的代價，是經年的沉重經濟負擔。北京辦奧運，老胡同消失，付出的不光是胡同文化。住胡同中的人被迫遷移，遷去哪呢？
Mega-Event 光鮮亮麗，光鮮亮麗背後也有另一面。
「Mega-Event 的學術定義是「大規模的文化、商業及運動活動，具有劇場的特質，訴求大眾參與，強調國際能見度。」[2]操作的 SOP是「跨國的非政府組織」及「單一國家的政府組織」互相合作，例如花博的國際園藝家協會（AIPH）和台北市政府產發局，以致外表很像「公共文化」（public culture），但其實是民間的商業行為。」
https://twstreetcorner.org/2016/06/14/sushuobin-2/
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荒誕與愚蠢：奧運會的黑暗歷史
http://m.cn.nytstyle.com/culture/20160721/the-games-a-global-history-of-the-olympics-david-goldblatt/zh-hant/
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